惠来神童——苏福

  苏福(早夭神童)

  苏福(1372-1385年),惠来神泉人。洪武间举神童,年十四而夭。八岁赋《三十夜月诗》,其中《初一夜月》诗云:“气朔盈虚又一初,嫦娥底事半分无?却于无处分明有,疑是先天太极图。”又如《初三夜月》诗云:“日落江城半掩门,城西斜眺已黄昏;何人伸得披云手,错把青天搦一痕。”分别描写从农历初一和初三夜月亮的形象,“视通万里”,“思空太极”,直追李白的浪漫主义色彩。


  苏氏入潮一千余年,历代奇才辈出。最负盛名者是明朝神童苏福。苏福(1372—1385),潮阳酉头都神泉(今惠来)人。二岁丧父,五岁还不曾开口说话,皆以为哑巴。一天,祖父带他到野外,路见一仰蛙,苏福惊讶脱口:“这不是‘出’字吗!”从此及长,才思逸群,出口成诗,下笔立成,被誉为神童。朱元璋称帝后,广集天下名士,早闻潮州苏福、浙江解缙两名神童,同他一起誉称天下“三神童”。诏令钦差召至南京,面试其才。当年,解缙满十六,苏福刚十四。朱元璋提笔蘸墨在黄纸上用力涂,后在四周点了数点,拟题让神童对答。解缙题答:“蜘蛛满腹经纶,天下太平圣人出。”苏福认为像螃蟹,挥毫疾书:“螃蟹身穿甲胄,纵马天下谁莫敌。”朱元璋最怕别人说他出身低,没文化,所以喜欢解缙之对,苏福虽有才华,但不合心意。遂下诏:“苏福年幼,月给粮米,着吏部员外郎林鼎元护送回乡,候壮征用。”苏福认为,皇上(朱元璋)武力夺天下,我的题答是对的。归途中闷郁不乐,途经浙江濮洲驿馆染病身亡。明太祖悉,颁旨赐葬。潮阳知县奉命营造衣冠冢于神泉。清代乡人建苏福祠。苏福诗文大多佚没,遗作有《三十月夜诗》、《秋风辞》、《送林鼎元》等。
  大明洪武年间,潮州府诞生了一位神童,大名苏福。古郡千年,神童唯一,绝对称得上是宝贝中的宝贝。当代版《潮阳县志》、《惠来县志》均有苏福的专传,内容大同小异,兹择其一。

  苏福(1372-1385),惠来县神泉人。2岁丧父,5岁还不会说话。一天,在路旁见一青蛙翻仰,福惊讶作声:“这不是出字吗!”闻者大感骇异。从此,出口成章,下笔如有神助,人皆称为神童。苏福天资聪敏,曾随母拾穗于田垄上,遇北山驿丞,驿丞以“拾穗与神童”句相戏,福随口答“折梅逢驿使”。8岁赋《三十夜月诗》。明洪武十八年(1385),福赴京应童子科,朱元璋亲自面试,甚为赏识,但因年幼未录用,派林鼎元护送回家,并通知地方,月给廪米。归途于浙江濮州病亡,年仅14岁。朝廷颁旨赐葬,潮阳知县杨智为其造衣冠冢于神泉赤山村马东山。清乾隆三年(1738),乡人在神泉内建苏福祠。苏福诗文大多佚没,遗作有《三十夜月诗》、《秋风辞》、《纨扇行》、《遣睡魔》、《送林鼎元》等(《潮阳县志》P.1045)。

  说起惠来,一定有说到海角甘泉这一胜景;而说到此胜景,又一定会说到惠来的明代神童苏福。苏福是数百年前潮汕一颗耀眼的童星,虽说是稍瞬即逝,在人世间只不外是短短14个年头,但他的诗词和故事却流传千古,与他有关的遗物遗迹数百年来也倍受世人的凭吊。

  苏福作品

  《独角联》

  “抉(快)取携不竭任卤浸咸蒸独标平淡”这是刻印在神泉海角甘泉一亭柱上,至今无人能对出下联。

  《秋风辞》

  庭皋梧影动,树杪秋风起,人见秋风悲,我见秋风喜。彤云扫尽烟尘生,万里乾坤净如洗。冥鸿一举横四海,霜隼孤飞渺千里。从渠伯劳燕,零落下蓬苇。芃兰傲霜秀,苍玉丛桂摇空喷金蕊。从渠蒲柳姿,萧疏叹零萎。人言西风吹人老,漆发酡颜变枯槁。又言西风生客愁,砭骨寒心裂肝脑。吁嗟西风兮本无情,惨粟者自悚,衰谢者自惊。丈夫不与草木腐,安与草木同枯荣。我愿西风常识面,年年岁岁长相见。吹将鬓发似磻溪,快我鹰扬邈云汉。

  神童故里

  南海之滨,粤东之南,有一座历史悠久的美丽港城——神泉镇。她背山面海,雷岭河、盐岭河和龙江河在这里交汇入海,是惠来门户,揭阳市最大渔港,对外商贸主要口岸。

  隋唐时代,就有中原及福建等移民在此繁衍生息。明洪武五年(公元1372年),神童苏福就在这个美丽的海滨小城诞生。神童8岁时,就以其灵异的思维和匠心独运的超凡想像,写下了著名的《三十夜月诗》而震动朝野,为明太祖朱元璋所赏识,钦定为神童,传为佳话。

  神泉有悠久的历史和灿烂的文化,尤其有神童的麒麟彩笔闪烁着耀眼的光环,使这个美丽的港城散发着古代文化与现代文明相互辉映的独特魅力。

  海角甘泉

  人们常说:“到惠必到神,到神必到泉。”神泉镇东南角有“海角甘泉”,古时近海滩。宋代,人们在这海滩边发现了一个淡水泉眼,泉水甘洌,取之不竭,且能去暑祛邪,胜于药石,真是神奇极了!明代时,人们把它砌成了泉井。后泉井旁建甘泉亭,亭中立一石碑,清乾隆年间惠邑县令王玮撰碑记,记载神童苏福引众在此汲水等事,其中有句云:“故泉以人显,城以泉称也。”这大概可以知道“神泉”城名的来历。

  石碑左侧一亭柱留有神童苏福的独脚联:“抉取携而不竭,任卤浸咸蒸,独标平淡。”神童的独脚联,吸引了历代的文人墨客、才子名士、文臣武将撰写下联。虽有佳对,但因上联乃神童所撰写,故至今仍没有人将所撰下联刻于亭柱,让神童的上联永远成为神泉的一道独特风景线。

  玉华宝塔

  “玉华宝塔”伫立于甘泉南边约200米处,建于清代,是一座七层八角形实心塔,是渔船归航的标志。远远望去,就像一支如椽大笔,在蓝蓝的天宇上写下瑰丽的诗篇。塔门留有清惠邑县令王玮撰写的对联:“泻影入沧溟,静浪恬波,早见鲸潜鲵伏;高标出云汉,扪星摘斗,伫看凤起蛟腾。”塔下新建八角形墩台,周围回栏绕筑,景地幽雅。

  雅致观月

  沿玉华宝塔的水泥路向西,迂折朝南,再向西,便是西港码头。据说这里是看“蜃楼海市”的最佳地点。有书记载,神泉镇的蜃楼海市是我国三大蜃景之一,常于春夏之交出现在神泉港西南海面上。

  据说,2005年3月的一天下午,在西南方向的港面上出现一大片橙黄色的彩云,徐徐向东飘来。突然,一些彩云变成帆船,乘风朝这里驶来,那些帆船后来竞凑在一起,变成一座拱形的大桥,桥上有霓虹灯在闪烁,来往的车辆疏落有致。其后,幻景变化万千,异常美丽。

  西港码头南面是港湾,港弯过处是南岸。与大海亲密接触,赤着脚踏在软绵绵的沙滩上,脚底下传来了海的呼吸。掬一捧海水对泼,别有生趣;搂一缕海风入怀,豪情顿生。

  由于经济的发展,人们的审美情趣日趋高雅,“南岸观月”遂成为改革开放以来神泉的一新景观。

  每年中秋之夜,神泉镇及周边乡镇的人们,男女老少相携坐轮渡,带着烟花红烛、水果饮品、鱿鱼脯、月饼等至南岸。有的在沙滩上围沙墙,点燃烟花烛火,品酒谈心;有的在海边戏水踏浪、拾贝壳、赏月观海,共享天伦之乐。青年男女在此约会,向“月娘”祈愿。中秋夜,成为神泉及周边乡镇年青人的“情人节”。

  看海的另一妙处在神泉西南高地的烟墩。登临这里,南眺大海,别具一番境界。只见烟波浩渺,翔鸥点点,船只随波起伏。渔船出海时,千帆竞发,如出征的军舰,浩浩荡荡;渔船入港时,如万马奔腾,又如铺天盖地的将士凯旋而归,景象非常壮观。登高眺海,使人眼界开阔,心旷神怡,浮想联翩。这就是“烟墩望海”。


苏福——三十夜月诗

气朔盈虚又一初,嫦娥底事半分无。却于无处分明有,浑似先天太极图(初一夜月)
三足金乌已敛形,且看兔魄一痕生。嫦娥底事梳妆懒,终夜蛾眉画不成(初二夜月)
日落江城半掩门,城西斜眺已黄昏。何人伸得披云手,错把青天搦一痕(初三夜月)
禁鼓才闻第一敲,忽看新月挂松梢。谁家宝镜新藏匣,盖小参差掩不交(初四夜月)
浮云散尽碧天西,那处佳人露双眉。正可开樽邀月饮,只愁日落不迟迟(初五夜月)
烛龙西坠敛余红,谁把新镰挂晚空。此际莫嫌光彩少,也堪邀客酒盈钟(初六夜月)
牛女依期渡汉河,广寒孤枕奈愁何? 此时方与人间约,剖破冰盘下碧波(初七夜月)
新月弯弓欲上弦,初昏光彩到中天。与君对影三人酌,酌到中宵分散眠(初八夜月)
堪叹人生奈若何,良宵遇酒且高歌。不知织女归何处,留住中天一只梭(初九夜月)
上弦初过未团圆,已有清辉耀九天。伴我举杯相对饮,三更鼓响未成眠(初十夜月)
敛翼阳乌若木林,半轮新月到天心。人生何问圆和缺,且向中庭酒满斟(十一夜月)
晚至天心遇半轮,微微清影照黄昏。忘眠任到三更鼓,留住余光伴酒樽(十二夜月)
一轮末满缺些儿,后夜阴晴未得知。已有清辉连四境,何妨对此酌金卮(十三夜月)
良夜推移二七当,银蟾尚减一分光。光辉未必输三五,任待招朋酒满觞(十四夜月)
天上人间月正中,中秋八月半欣逢。四时但愿长如此,只恐推移渐不同(十五夜月)
今夜圆非三五圆,只因圆处减婵娟。向残时节寻常是,说与嫦娥守夙缘(十六夜月)
一鼓初敲韵未终,好看破镜上苍穹。但知光彩依然在,任彼骚人说不同(十七夜月)
二九良宵此夜当,镜轮虽破有余光。劝君夜饮停杯待,二鼓初敲管上窗(十八夜月)
玉漏迢迢夜未央,冰轮欹侧辗东方。其中桂影参差见,想是仙枝会短长(十九夜月)
非弓非镜亦非梳,二十还同一十初。借问嫦娥蚀多少,三分已蚀一分余(二十夜月)
破镜缘何少半规,阳精倒迫若相催。弓弦过满知何似,正是弯弓欲射时(廿一夜月)
三更半夜未成眠,残月今宵正下弦。若有远行人早起,也应相伴五更天(廿二夜月)
此夜弯弓不上弦,名为残月似新鲜。三更吐焰东楼上,一瓣刚分太乙莲(廿三夜月)
三八良宵正此天,三更残月上楼前。嫦娥已自梳妆罢,斜插银梳在鬓边(廿四夜月)
破境三分去二分,看来惟有一分存。嫦娥修饰何堪比,柳叶临妆添半痕(廿五夜月)
四鼓敲推更已阑,腰镰谁把上东山。似弓还大梳还小,仄影依光待日盘(廿六夜月)
频催玉漏夜迟迟,残月弯弓上海湄。想是惜花人起早,慌忙只画半边眉(廿七夜月)
五鼓才终擂正哗,蛾眉初上海之涯。江州商妇知羞者,犹把琵琶半面遮(廿八夜月)
东海金鸡已唱酬,未看初日上东楼。浮云收尽天如水,渔父还抛钓一钩(廿九夜月)
才周一月匝三旬,不见清辉有半痕。娥女夜眠甘受寂,恰如陈后闭长门(三十夜月)

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